Natalia Romik Hideouts. The architecture of survival

01.03 – 01.09.2024 Natalia Romik Hideouts. The architecture of survival

Jewish Museum Frankfurt

Natalia Romik’s exhibition is an artistic tribute to survival architecture, the hiding places built and used by Jews during the Holocaust. They used tree hollows, wardrobes, urban sewers, caves or empty graves to create temporary shelters. In the exhibition rooms of the Zachęta gallery, mirror casts of nine hiding places from Poland and present-day Ukraine are presented. The sculptural forms are accompanied by an exhibition presenting the results of interdisciplinary research carried out by Natalia Romik and Aleksandra Janus together with a team of anthropologists, historians, archaeologists and urban explorers.

Artistically modifying models of the hiding places, which by definition must remain invisible to the unauthorised eye, Romik plays with visibility as an essential property of their architectural form. The tragic history of the Holocaust is the starting point for a universal reflection on methods of survival in situations of existential threat, their bodily, social and architectural dimensions. The installation pays tribute to the daily toil of those in hiding and those who provided hiding places, their creativity, solidarity, and will to live, often overlooked in the tradition of heroic commemorations that celebrate mainly heroes and leaders. It also problematises the theme of commemorating invisible architecture which, despite its invisibility, is an important historical testimony. At the same time, models of the hiding places connote a place of human seclusion. They can also be read in a broader existential perspective, such as the tragedy of refugees and giving them shelter during migration or persecution in countries threatened by military conflicts.

The exhibition reflects on fundamental problems of architecture and social coexistence, such as the relationship between form and function or the design and use of space. The hiding places were often created ad hoc, out of the need of the moment, in places originally unsuitable for it. They are a testament to the architectural creativity of users who had to secure the basic needs of sustaining life — sometimes for many years — with minimal resources, without being able to radically alter the space available to them. Attics, cellars, caves, trees or even tombs were given a completely new function, the condition of which was to maintain a semblance of their previous form — to provide effective protection, the attic had to look like an ordinary attic and the tree like an ordinary tree. 

The exhibition is at the same time a summary of the research process carried out using an interdisciplinary repository comprising architectural and artistic techniques, archival research and social science methods. The project is part of a broader trend of reflection on the cognitive potential of architecture and art, using it to reflect on the community established in situations of threat — be it political, economic or climatic. 


co-organiser: TRAFO Center for Contemporary Art in Szczecin

curators: Stanisław Ruksza, Kuba Szreder
scientific collaboration: Aleksandra Janus

producers: Michał Kubiak and Anna Muszyńska (Zachęta), Andrzej Witczak (TRAFO Trafostacja Sztuki)
collaboration: Julia Leopold and Aleksandra Zientecka (Zacheta Gallery), Taras Nazaruk and Maryana Mazurak (Centre for Urban History of East-Central Europe in Lviv)
graphic design: Piotr Jakoweńko (Senna Kolektyw)
exhibition architecture: Sebastian Kucharuk (Senna Kolektyw)

coordination: collaboration in the making of models and sculptural forms: Agnieszka Szreder, Rafał Żwirek, Oleksii Konoshenko
silvering of sculptural forms: Monuments Conservation Studio — Piotr Pelc
preparation of scans and 3D models: ArchiTube
documentary film director: Peter Prestel

financial support for the exhibition: Taube Foundation for Jewish Life & Culture
financial support of the public programme: The Rozen Family Foundation
financing the documentary part: Gerda Henkel Stiftung
funding for a research project in Ukraine: Ministry of Culture and National Heritage of the Republic of Poland
Funding for research at the Jewish cemetery on Okopowa Street in Warsaw: German Embassy in Warsaw
funding of the conference accompanying the exhibition: Global Education Outreach Program (GEOP) — POLIN Museum of the History of Polish Jews 
collaboration on a public programme: Austrian Cultural Forum

The exhibition is a summary of Natalia Romik’s research project supported by the Gerda Henkel Stiftung and the Foundation for the Memory of the Shoah.

Acknowledgements

This exhibition would not have taken place without the support and cooperation of many people. Special thanks are due to: Sofia Dyak, Joanna Fikus, Murray Fraser, Irena Grudzińska-Gross, François Guesnet, Jonathan Hill, Piotr Jakoweńko and Sebastian Kucharuk (Senna Kolektyw), Piotr Pelc, Joanna Józik and Elżbieta Dul (Monument Conservation Studio — Piotr Pelc), Barbara Kirshenblatt-Gimblett, Przemysław Kluźniak and Karolina Łątka and the ArchiTube team, Oleksii Konoshenko, Luiza Nader, Taras Nazaruk and Maryana Mazurak (Centre for Urban History of East-Central Europe in Lviv), Piotr Pelc, Shana Penn, Peter Prestel and Klaus Hernitschek and Maximilian Schecker, Agata Rakowiecka, Matan Shefi, Aga Szreder and Rafał Żwirek, Dariusz Stola, Stanisław Welbel, Hanna Wróblewska, Marta Wróbel, the Jewish Community of Warsaw, the Jewish Community Center Warsaw and the Tarbut program, the Association of the Jewish Historical Institute, as well as the people who supported the research of particular hiding places presented in the exhibition: Waldemar and Anna Andrzejewski, Krystian Banik, Mania Berenholz and Helen Schwartz,  Krzysztof Bielawski, Jerzy Bielczyk, Liana Blicharska , Abraham Carmi, Larissa Chulovskaya, Jenya Chulovskyi, Jolanta Cyganek, Krystyna and Witold Czartoryski, Marta Dobecka and Marcin Powierża, Iryna Dobrokhodska and Serhii Dobrokhodskyi, Rabbi Yehoshua Ellis, Serhii Epifanov, Marta Frąckiewicz and Erika Krzyczkowska-Roman ( POLIN Museum of the History of Polish Jews), Dalia Gordon, Jan Jagielski, Karolina Jakoweńko (Cukerman’s Gate Foundation and Babiniec Festival), Marek Jeżowski, Jadwiga Kobylec, Vlodko Kostyrko, Marek Krępiec (AGH University of Science and Technology in Kraków), Bożena and Grzegorz Kujawowicz, Michał Laszczkowski, Szymon Lenarczyk, Kamil Mendocha, Ewa Mroczka and Rafał Godek (County Centre for Culture and Tourism in Wiśniowa), Natalia Mysak, Chris Nicola, Marla Raucher Osborn, Jay Osborn (Rohatyn Jewish Heritage), Avihu Ronen, Oleh Rybchynskyi, Piotr Rypson, Andrii Ryshtun and Anna Tychka (Urban Explorers Lviv), Wiesław and Danuta Salamon, Aleksander Schwarz (Forgotten Foundation), the  Immaculate Sisters of Jarosław: Anastazja, Xawera and Bernadetta, Karol Skarżyński, Dmitri Solomko and Magdalena Olak, Mykhailo Sokhatskyi, Remigiusz Sosnowski and Witold Wrzosiński (Foundation for Documentation of Jewish Cemeteries), Magdalena Sugalska, Przemysław Szpilman, Wojciech Tabaszewski, Janet Tobias



Виставка Наталії Ромік – це мистецька данина архітектурі виживання, сховкам, які євреї будували і використовували під час Голокосту. Вони користали з дупел дерев, шаф, міських каналізацій, печер та порожніх гробів, щоби створити в них тимчасовий прихисток. У виставкових залах Захенти представлені дзеркальні зліпки дев’яти сховків з теренів Польщі та сучасної України. Скульптурні форми супроводжує виставка, яка представляє результати міждисциплінарних досліджень, проведених Наталією Ромік та Александрою Янус разом із командою антропологів, істориків, археологів та дослідників міста.

Мистецьки модифікуючи моделі сховків, які за визначенням повинні залишатися невидимими для стороннього ока, Ромік розпочинає гру з видимістю як важливою особливістю їх архітектурної форми. Трагічна історія Голокосту є відправною точкою для універсальних роздумів про методи виживання в умовах екзистенційної загрози, а також їх фізичного, соціального та архітектурного виміру. Інсталяція є даниною щоденній праці тих, хто переховувався та переховував, їхній креативності, солідарності та волі до життя. На них часто не звертають увагу у традиції героїчних вшанувань, де відзначають переважно героїв та лідерів. Вона також звертає увагу на тему увіковічення невидимої архітектури, яка, незважаючи на свою невидимість, є важливим історичним свідченням. Водночас моделі сховків позначають місце людської ізоляції. Їх також можна відчитати з ширшої екзистенційної перспективи, як-от трагедії біженців та надання їм притулку під час міграції чи переслідувань у країнах, яким загрожує військовий конфлікт.
Виставка рефлектує про фундаментальні проблеми архітектури та соціального співіснування, такі як співвідношення між формою і функцією чи проектуванням і використання простору. Сховки часто створювалися ad hoc, з потреби моменту, у місцях для цього спершу непристосованих. Вони є свідченням архітектурної креативності користувачів, яким довелося забезпечити свої основні потреби життєзабезпечення – іноді протягом багатьох років – з мінімальними ресурсами, без можливості радикально змінити доступний простір. Горища, підвали, печери, дерева чи навіть могили отримали зовсім нову функцію, умовою якої було збереження зовнішнього вигляду тогочасної форми – для забезпечення ефективного захисту горище мало виглядати як звичайне горище, а дерево – як звичайне дерево.
Виставка також є підсумком дослідницького процесу, проведеного з використанням міждисциплінарного репозитарію, який включає архітектурні і мистецькі прийоми, архівні дослідження і методи суспільних наук. Проект вписується у ширший нурт роздумів про когнітивний потенціал архітектури та мистецтва, використовуючи його для роздумів про спільноту, створену в ситуації загрози – політичної, економічної чи кліматичної.


Співорганізаторами виставки є Національна галерея мистецтв «Захента» та TRAFO Трансформаторна станція мистецтва в Щеціні, де вона буде показана з 4 серпня по 6 листопада 2022 року.

куратори: Станіслав Рукша, Куба Шредер
наукова співпраця: Александра Янус

продюсери: Міхал Кубяк і Анна Мушинська (Захента), Анджей Вітчак (TRAFO Трансформаторна станція мистецтва)
співпраця: Юлія Леопольд та Александра Зентецька (Захента), Тарас Назарук та Мар’яна Мазурак (Центр міської історії Центрально-Східної Європи у Львові)
графічний дизайн: Пьотр Яковенько (Senna Kolektyw)
архітектура виставки: Себастьян Кухарук (Senna Kolektyw)

координація: співробітництво при виготовленні скульптурних моделей та форм: Аґнешка Шредер, Рафал Жвірек, Олексій Коношенко
посріблення скульптурних форм: Консерваторська майстерня – Пьотр Пельц
підготовка сканів і 3D-моделей: ArchiTube
режисер документального фільму: Петер Престель

фінансова підтримка виставки: Taube Foundation for Jewish Life & Culture
партнер публічної програми: Фонд Родини Розенів
фінансування документальної частини: Gerda Henkel Stiftung
фінансування дослідницького проекту в Україні: Міністерство культури та національної спадщини Республіки Польща
фінансування конференції, що супроводжує виставку: Global Education Outreach Program (GEOP) - Музей історії польських євреїв POLIN
співпраця при публічній програмі: Австрійський форум культури

Виставка є підсумком дослідницького проекту Наталії Ромік за підтримки Gerd Henkel Stiftung та The Foundation for the Memory of Shoah.

Подяки
Ця виставка не відбулася б без підтримки та співпраці багатьох осіб. Особлива подяка: Софія Дяк, Йоанна Фікус, Мюррей Фрейзер, Ірена Ґрудзінська-Ґрос, Франсуа Ґесне, Джонатан Хілл, Пьотр Яковенько та Себастьян Кухарук (Senna Kolektyw), Йоанна Юзік та Ельжбета Дуль (Консерваторська майстерня – Пьотр Пельц), Барбара Кіршенблатт-Ґімблетт, Пшемислав Клузьняк і Кароліна Латка та команда ArchiTube, Олексій Коношенко, Луїза Надер, Тарас Назарук та Мар’яна Мазурак (Центр міської історії Центрально-Східної Європи у Львові), Пьотр Пельц, Шана Пенн, Петер Престель та Клаус Гернічек і Максиміліан Шекер, Аґата Раковецька, Матан Шефі, Аґа Шредер і Рафал Жвірек, Даріуш Столя, Станіслав Вельбель, Ханна Врублевська, Марта Врубель, Юдейська релігійна громада у Варшаві, Jewish Community Center у Варшаві і програма Тарбут, Товариство Єврейський історичний інститут, а також особи, які підтримали дослідження окремих криївок, представлених на виставці: Вальдемар та Анна Анджеєвські, Кристіан Банік, Маня Беренгольц та Хелен Шварц, Кшиштоф Бєлявський, Єжи Бєльчик, Ліана Бліхарська, Абрахам Кармі, Лариса Чуловська, Женя Чуловський, Йоланта Циґанек, Кристина і Вітольд Чарторийські, Марта Добецька та Марцін Повєржа, Ірина Доброходська та Сергій Доброходський, рабин Єгошуа Елліс, Сергій Епіфанов, Марта Фронцкевіч та Еріка Кричаковська-Роман (Музей історії польських євреїв POLIN), Далія Ґордон, Ян Яґельський, Кароліна Яковенько (Фонд Брама Цукермана та Фестиваль Бабинець), Марек Єжовський, Ядвіґа Кобилєц, Влодко Костирко, Марек Кремпєц (Гірничо-Металургійна академія у Кракові), Божена та Ґжеґож Куявовичі, Міхал Лащковський, Шимон Лєнарчик, Каміль Мендоха, Єва Мрочка та Рафал Ґодек (Повітовий центр культури та туризму у Вісьньовій), Наталія Мисак, Кріс Нікола, Марла Раучер Осборн (Rohatyn Jewish Heritage), Авіґу Ронен, Олег Рибчинський, Пьотр Рипсон, Андрій Риштун та Ганна-Меланія Тичка (Urban Explorers Lviv), Вєслав і Данута Саламон, Александр Шварц (Фонд Забуте), сестри Непорочного Зачаття Пресвятої Діви Марії з Ярослава: Анастасія, Ксавера і Бернадетта, Кароль Скаржинський, Димітр Соломко та Магдалена Оляк, Михайло Сохацький, Реміґіуш Сосновський та Вітольд Вжосінський (Фонд документації єврейських цвинтарів), Магдалена Суґальська, Пшемислав Шпільман, Войцєх Табашевський, Джанет Тобіас

Information

Natalia Romik
Hideouts. The architecture of survival
01.03 – 01.09.2024

Jewish Museum Frankfurt
Bertha-Pappenheim-Platz 1 60311 Frankfurt am Main